Beyond Anarchy 2023

Pourquoi l'anarchisme n’atteint-t-il pas plus de monde ?

(2023)

 



Note

Présenté comme matériel de discussion à l'occasion de la rencontre de Saint-Imier (19-23 juillet 2023) pour célébrer les 150 ans du Congrès de l'Internationale anti-autoritaire (Saint-Imier, 15-16 septembre 1872).

 


 

Lorsque je parle d'opérer pour un changement social à l'échelle mondiale, de nombreux anarchistes me disent que ce n'est pas possible, qu'il devrait y avoir une masse critique. Je leur réponds parfois : "toi et moi sommes déjà là pour mettre en œuvre quelque chose ; commençons et essayons d'amener d'autres personnes à nous rejoindre". "Il faut une masse critique", répondent-ils, comme si cette masse était quelque chose qui tomberait un jour spontanément du ciel.

La vérité est que l'anarchisme, probablement dans le monde entier, est encore une option résiduelle malgré sa beauté et son caractère libérateur. Je présente ici mes considérations sur les raisons pour lesquelles je pense que nous n'atteignons pas plus de personnes et que nous ne faisons pas assez de progrès :

1. De nombreuses personnes ne savent pas exactement ce qu'est un anarchiste. Beaucoup de gens partagent les principes anarchistes sans le savoir. Nous devons leur tendre la main. D'autres nous associent au chaos et aux bombes. Nous devons changer cette image.

2. Nous sommes déterminés à ne pas prêcher, à ne pas convaincre qui que ce soit. Il ne s'agit pas d'essayer d'imposer notre vision aux autres, mais de leur montrer qu'il existe des alternatives à la manière établie de voir le monde. Je n'accepte pas la réponse "celui qui veut des informations doit les chercher", parce qu'il y a beaucoup de personnes qui ne savent même pas quoi chercher, parce qu'elles ne savent pas vraiment ce qu'est l'anarchisme.

3. Prêcher l'anarchisme, ce n'est pas aller sous une bannière proclamant différentes théories. C'est appliquer ses principes dans tous les aspects de notre vie quotidienne, les montrer dans chaque action et dans chaque conversation, dans la mesure du possible, pour les faire connaître aux autres sans qu'il soit nécessaire de les étiqueter.

4. Nous nous arrêtons souvent aux mots. Si l'anarchisme doit rester un discours, il ne nous sert à rien. Nous devons montrer l'exemple. Il ne suffit pas de dire aux gens ce que l'anarchisme peut faire, mais de leur montrer ce qu'il fait. Ce point est très important. Si les anarchistes eux-mêmes pensent que l'anarchisme est une utopie, il ne sert à rien.

5. Beaucoup ont décidé d'opter pour l'anarchisme expérimental (créer des communautés cohérentes), mais ils ne sont pas intéressés à aller au-delà du maintien de leur propre petit paradis et ne veulent pas "gaspiller" leurs forces en essayant d'obtenir un changement social global qu'ils jugent être impossible. Nous devons nous organiser et commencer à créer le monde que nous voulons de manière coordonnée, afin de montrer que ce dont nous parlons n'est pas une utopie, mais peut être réalisé. Pour tous, pas seulement pour les hippies qui vont à la campagne. Nous devons croire que nous pouvons réellement y parvenir et commencer à réfléchir, entre nous, à la façon de le réaliser et de le faire avancer de manière coordonnée.

6. Beaucoup de gens ont peur de sortir de leur zone de confort. Elles se sentent en sécurité dans leur vie "misérable" ou "confortable" (selon le point de vue) tant qu'elles ont un moyen de joindre les deux bouts et qu'elles peuvent combler leur vide existentiel en consommant toutes sortes de choses sans arrêt. Ce sont elles qui, dit-on, ne veulent pas changer. Comment atteindre ces personnes ? En leur proposant des alternatives concrètes qui leur plairont peut-être mieux que ce qu'elles ont, ou peut-être pas. Mais les gens ne seront pas incités à changer quoi que ce soit lorsqu’ils ont une vie "facile" et qu'ils n'ont pas d'alternative meilleure. Ni lorsque leur vie est si "difficile" qu'ils ne voient pas de voie de sortie. C'est un point délicat.

7. Nous-mêmes n'avons pas d'unité. Au lieu de penser à l'anarchie comme objectif, nous nous confrontons les uns aux autres, nous limitant à un modèle ou à un autre, perdant de l'énergie, débattant pour savoir si l'anarcho-communisme, le mutualisme, etc. serait meilleur. Quelle différence fait de savoir lequel est le meilleur si, en fin de compte, nous n'avons pu réaliser aucun d'entre eux pendant des années ? Il faut réfléchir à une stratégie globale, pratique et adaptée à l'époque actuelle.

8. La société d'aujourd'hui n'est pas la même que celle du 19ème siècle. Les changements socio-économiques ont été très importants, il est donc nécessaire d'adapter le discours à la nouvelle situation. Même la cellule de base de la structure sociale, la famille, n'est plus la même qu'avant. Aujourd'hui, les gouvernants préfèrent que nous soyons encore plus divisés. Ils encouragent l'individualisme et nous connectent à des machines qui, gérées par des algorithmes, savent comment endoctriner chacun séparément ; et cela les sert bien mieux que ce qu'ils utilisaient dans le passé. Les classes sociales ne sont plus ce qu'elles étaient, car l'économie évolue dans un monde globalisé et hautement technologique. Le problème de base a toujours été le même : la capacité de certains à exercer un pouvoir sur d'autres. Les contextes dans lesquels cette situation se reproduit sont différents.

9. Le monde a évolué à une vitesse sans précédent en termes de technologie. Aux anarchistes qui s'y opposent, je dirais ceci :
La technologie est là pour rester. Même si nous n'aimons pas la façon dont elle est gérée, nous en sommes tous dépendants aujourd'hui (qui n'a pas de téléphone portable ?). Et dans quelques années, nous en serons encore plus dépendants. D'un autre côté, je ne considère pas la technologie en soi comme une mauvaise chose. Je pense qu'en tant qu'outil au service du bien commun, elle peut apporter de très bonnes choses que nous pourrions analyser, plutôt que de les nier par principe.

Je soulignerai ici deux aspects :

  1. L'aspect économique : Les CBDC (Central Bank Digital Currencies) seront bientôt introduits et, à moins que nous ne décidions de revenir au troc (quelque chose de " formidablement pratique et faisable "), nous devrons les utiliser avec tout ce que cela implique (ceux qui contrôlent les monnaies fiduciaires pourraient savoir à tout moment ce que nous faisons avec notre argent et pourront même nous permettre de ne faire que ce qu'ils veulent - voir le cas de la Chine et de ses expérimentations sociales. Par conséquent, j’invite fortement à profiter de la technologie Blockchain pour créer nos propres outils d'échange (l'"argent" auquel les anarchistes sont si allergiques, mais qu'ils utilisent tous - ou presque- parce que c'est pratique et nécessaire dans la société d'aujourd'hui).
  2. L'intellectuel : si l'économie passe par l'internet et que nous sommes tous interconnectés à des réseaux centralisés, la réalité sera ce qu'ils veulent nous dire et nos possibilités d'action seront ce qu'ils nous permettent de faire. C'est pourquoi je plaide pour la création de réseaux décentralisés dans lesquels nous pourrons échanger des connaissances, mener des actions coordonnées et nous organiser comme nous l'entendons en toute sécurité, au-delà des réseaux de confiance locaux. Il ne faut pas oublier qu'avant, les gouvernants avaient les chars et les armes. Aujourd'hui, l'arme la plus puissante est Internet, et elle est à la portée de tous. À notre portée aussi.

En résumé :

- Je pense qu'il faut prêcher l'anarchisme, mais sans avoir besoin de l'étiqueter. De même, nous devons agir comme une seule personne entre nous, quelles que soient les différences non fondamentales que nous pouvons avoir. Sans parler des conflits personnels qui brisent nos relations en tant qu'activistes.
- Nous devons proposer des alternatives pour que les gens perdent leur peur de sortir de leur zone de confort.
- Nous devons analyser rigoureusement la nouvelle situation socio-économique afin d'évaluer comment nous pouvons agir dans ce nouveau scénario.
- Nous devons nous concentrer sur la création de petits groupes dans le monde entier et nous efforcer de les coordonner et de les rendre plus visibles.

Faire savoir aux gens que les anarchistes existent et que nous ne nous contentons pas de débattre, mais que nous créons une nouvelle réalité, en nous adaptant à chaque circonstance de la meilleure façon possible, en nous concentrant sur la pratique plutôt que sur la théorie. La théorie doit être le respect mutuel et le bien commun, que personne n'ait de pouvoir sur personne. La manière d'y parvenir dépendra de la situation, mais nous devons adapter la pratique aux circonstances que la réalité nous montre. Nous devons analyser soigneusement la meilleure stratégie à suivre à tout moment. Sinon, à mon humble avis, je pense que nous n'avancerons pas.

 


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