Nota
Bozza presentata come materiale di discussione in occasione del raduno di Saint-Imier (19-23 luglio 2023) per celebrare i 150 anni dal Congresso dell'Internazionale antiautoritaria (Saint-Imier, 15-16 settembre 1872).
Quando parlo di operare per il cambiamento sociale su scala globale, molti anarchici mi dicono che non è possibile, che è necessaria una massa critica. A volte rispondo: "Tu e io siamo già lì per avviare qualcosa; iniziamo e cerchiamo di far aderire altre persone". "È necessaria la massa critica", rispondono, come se questa massa fosse qualcosa che un giorno cadrà spontaneamente dal cielo.
La verità è che l'anarchismo, credo in tutto il mondo, è ancora un'opzione residuale, nonostante sia una proposizione così bella e liberatoria. Espongo qui le mie considerazioni sul perché penso che non stiamo raggiungendo più persone e non stiamo facendo abbastanza progressi:
1. Molti non hanno chiaro cosa significhi essere anarchici. Ci sono molte persone che condividono i principi anarchici senza saperlo. Dobbiamo raggiungerle. Altri ci identificano con il caos e le bombe. Dobbiamo cambiare questa immagine.
2. Siamo determinati a non fare prediche, a non convincere nessuno. Non si tratta di cercare di imporre la nostra visione agli altri, ma di mostrare loro che esistono alternative al modo consolidato di vedere il mondo. Non accetto la risposta "chi vuole informazioni deve cercarle", perché ci sono molte persone che non sanno nemmeno cosa cercare, perché non sanno davvero cosa sia l'anarchismo.
3. Predicare l'anarchismo non significa andare sotto una bandiera a proclamare teorie diverse. È applicare i suoi principi in tutti gli aspetti della nostra vita quotidiana, mostrandoli in ogni azione e in ogni conversazione, per quanto possibile, per farli conoscere agli altri senza bisogno di etichette.
4. Spesso ci fermiamo alle parole. Se l'anarchismo rimarrà un discorso, a noi non servirà a nulla. Dobbiamo dare l'esempio. Non basta dire alle persone cosa può fare l'anarchismo, ma bisogna mostrare loro cosa fa. Questo punto è molto importante. Se gli anarchici stessi pensano che l'anarchismo sia un'utopia, non serve a nulla.
5. Molti hanno deciso di optare per l'anarchismo esperienziale (creando comunità di affini), ma non sono interessati ad andare oltre il mantenimento del proprio piccolo paradiso e non vogliono "sprecare" forze per cercare un cambiamento sociale globale che ritengono impossibile. Dobbiamo organizzarci e iniziare a creare il mondo che vogliamo in modo coordinato, per dimostrare che ciò di cui parliamo non è un'utopia, ma può essere attuato. Per tutti, non solo per gli hippy che vanno in campagna. Dobbiamo credere che l’anarchismo possiamo davvero realizzarlo e iniziare a pensare, tra tutti noi, come attuarlo e portarlo avanti in modo coordinato.
6. Molte persone hanno paura di uscire dalla loro zona di comfort. Si sentono al sicuro nella loro vita "miserabile" o "comoda" (a seconda di chi la guarda) finché ce la fanno ad arrivare a fine mese e possono annegare il loro vuoto vitale esistenziale, consumando senza sosta ogni genere di prodotto. Sono quelli che, si dice, non vogliano cambiare. Come raggiungere queste persone? Offrendo loro alternative in via di realizzazione, che forse piacciono di più di quelle che hanno, o forse no. Ma le persone non saranno spinte a cambiare qualcosa quando hanno una vita "facile" e non hanno un'alternativa migliore. Né quando la loro vita è così "difficile" che non riescono a vedere alcuna via d'uscita. Questo è un punto delicato.
7. Noi stessi non abbiamo unità. Invece di pensare all'anarchia come obiettivo, ci confrontiamo, limitandoci a un modello o a un altro e perdendo forza, discutendo se sarebbe meglio l'anarco-comunismo, il mutualismo, ecc. Che differenza fa quale sia la forma migliore se alla fine non siamo riusciti a realizzarne nessuna per anni? È necessario pensare a una strategia globale, pratica e adatta ai tempi attuali.
8. La società di oggi non è la stessa del XIX secolo. I cambiamenti socio-economici sono stati molto significativi, quindi è necessario adattare il discorso alla nuova situazione. Anche l'unità di base della struttura sociale, la famiglia, non è più la stessa di prima. Ora il potere ci vorrebbe ancora più divisi. Incoraggia l'individualismo e ci collega a macchine che, gestite da algoritmi, sanno come indottrinare ciascuno separatamente; e questo è funzionale a loro molto di più di quello che veniva fatto prima. Anche le classi sociali non sono più quelle di una volta, poiché l'economia si muove in un mondo globalizzato e altamente tecnologico. Il problema di fondo è stato sempre lo stesso: la capacità di alcune persone di esercitare potere su altre. I contesti in cui questa situazione si riproduce sono diversi.
9. Il mondo si è evoluto a una velocità senza precedenti in termini di tecnologia. Agli anarchici che si oppongono al cambiamento tecnologico, vorrei dire questo:
Esso è qui per restare. Per quanto non ci piaccia il modo in cui viene gestita la tecnologia, oggi ne siamo tutti dipendenti (chi non ha un cellulare?). E tra qualche anno ne saremo ancora più dipendenti. D'altra parte, non vedo la tecnologia come una cosa negativa in sé. Penso che, come strumento al servizio del bene comune, possa portare cose molto buone che potremmo soffermarci ad analizzare, invece di negarle per principio.
A questo proposito, vorrei sottolineare due aspetti:
1. L'aspetto economico: Le CBDC (Central Bank Digital Currencies) saranno presto introdotte e, a meno che non decidiamo di tornare al baratto (qualcosa di "tremendamente pratico e fattibile"), dovremo usarle con tutto ciò che questo comporta (coloro che controllano le valute fiat potrebbero sapere in ogni momento cosa facciamo con il nostro denaro e saranno persino in grado di permetterci di fare solo ciò che vogliono - vedi il caso della Cina e dei suoi esperimenti sociali. Pertanto, sono pienamente favorevole a sfruttare la tecnologia Blockchain per creare i nostri strumenti di scambio (il "denaro" a cui gli anarchici sono così allergici, ma che tutti - o quasi - usano perché è pratico e necessario nella società di oggi).
2. L'aspetto intellettuale: se l'economia si muoverà attraverso internet e saremo tutti interconnessi a reti centralizzate, la realtà sarà ciò che vorranno raccontarci e le nostre possibilità di agire saranno ciò che ci permetteranno di fare. Per questo motivo sostengo la creazione di reti decentralizzate in cui possiamo scambiare conoscenze, realizzare azioni coordinate e organizzarci nel modo che vogliamo, in piena sicurezza, al di là della portata delle reti fiduciarie locali. Non dobbiamo dimenticare che prima il potere aveva i carri armati e le armi. Ora l'arma più potente è Internet, ed è alla portata di tutti. Anche alla nostra portata.
Per riassumere:
- Penso che l'anarchismo debba essere fatto conoscere, ma senza la necessità di etichettarlo. Allo stesso modo, dobbiamo agire come una cosa sola tra di noi, a prescindere dalle differenze non fondamentali che possiamo avere. Per non parlare delle controversie personali che incrinano le nostre relazioni come attivisti.
- Dobbiamo offrire alternative in modo che le persone non abbiano più paura di uscire dalla loro zona di comfort.
- Dobbiamo analizzare rigorosamente la nuova situazione socio-economica per valutare come agire in questo nuovo scenario.
- Dobbiamo concentrarci sulla creazione di piccoli gruppi in tutto il mondo e impegnarci per il loro coordinamento e la loro visibilità.
Far sapere alla gente che gli anarchici esistono e che non stiamo solo discutendo, ma creando una nuova realtà, adattandoci a ogni circostanza nel miglior modo possibile, concentrandoci sulla pratica piuttosto che sulla teoria. La teoria deve essere il rispetto reciproco e il bene comune, cioè che nessuno ha potere su nessun altro. Il modo in cui farlo dipenderà dalla situazione, ma dobbiamo adattare la pratica alle circostanze che la realtà ci presenta. Dobbiamo analizzare attentamente la strategia migliore da seguire in ogni momento. Altrimenti, a mio umile parere, non andremo mai avanti.